大明二年二月庚寅有司奏皇代殷祭无事于章后庙 高堂隆 议魏文思后依周姜嫄庙禘祫及徐邈答晋宣
太后殷荐旧事使礼官议正博士孙武议按礼记祭法
置都立邑设庙祧坛墠 …… (第 36a 页)
虽不于孙止若太庙
禘祫独祭别宫与四时烝尝不异则非禘大祭之义又
无取于祫合食之文谓不宜与太庙同殷祭之礼 高堂
隆 答魏文思后依姜嫄庙禘祫又不辨祫之义而改祫
大飨盖有由而然耳守文浅学惧乖礼衷博士王燮之
议按禘小祫大礼 …… (第 37a 页)
同极因殷荐太祖亦致盛祀于小庙譬有事于尊者可
以及卑故 高堂隆 所谓独以祫故而祭之也是以魏之
文思晋之宣后虽并不序于太庙而犹均禘于姜嫄其
意如此又徐邈所引四殇不祫就 …… (第 37b 页)
后庙亦宜殷荐太常丞孙缅
议以为祫祭之名义在合食守经据古孙武为详窃寻
小庙之礼肇自近魏晋之所行足为前准 高堂隆 以祫
而祭有附情敬徐邈引就祭四殇以證别飨孙武据殇 …… (第 37b 页)
食且七庙
同宫始自后汉礼之祭殇各祔厥祖既豫祫则必异庙
而祭愚谓章庙殷荐推此可知祠部朱膺之议閟宫之
祀 高堂隆 赵怡并云周人祫岁俱祫祭之魏晋二代取
则奉荐名儒达礼无相讥非不愆不忘率由旧章愚意
同王燮之孙缅议诏曰章 …… (第 38a 页)
禘祫与时祭其言详矣初不以先殷后郊为嫌至于郊
配之重事由王迹是故杜林议云汉业特起不因缘尧
宜以高帝配天 魏高堂隆 议以舜配天蒋济云汉时奏
议谓尧巳禅舜不得为汉祖舜亦巳禅禹不得为魏之
祖今宜以武皇帝配天晋宋因循即为前 (第 41b 页)

志云天郊夕牲之夜夜漏未尽八刻进熟明堂夕牲
之夜夜漏未尽七刻进熟寻明堂之在郊前一刻而进
献奏乐方待郊还 魏高堂隆 表九日南郊十日北郊十
一日明堂十二日宗庙案隆此言是审于时定制是则
周礼二汉及魏皆不共日矣礼以辛郊书以 …… (第 3b 页)
延光三年正月十三日南郊十四日北郊十五日明
堂十六日宗庙十七日世祖庙仲远五祀绍统五供与
忠此奏皆为相符 高堂隆 表二郊及明堂宗庙各一日
挚虞新礼议明堂南郊间三兆禋天飨帝共日之證也
又上帝非天昔人言之巳详今明堂用日 …… (第 5a 页)
后以太和四年六月崩
其月既葬除服即吉四时行事而犹未禘王肃韦诞并
以为今除即吉故特时祭至于禘祫宜存古礼 高堂隆
亦如肃议于是停不殷祭仰寻太和二十三年四月一 (第 25b 页)

祖宗而为七至 魏初高堂隆 为郑学议立亲庙四太祖
武帝简在四亲之内乃虚置太祖及二祧以待从代至
景初乃依王肃更立五世六世祖就四亲而 (第 10b 页)

也当今之急宜去四
甚并诏公卿郡国举贤良方正敦朴之士而选用之此
亦求贤之一端也
青龙中军国多事用法深重 侍中高堂隆 上疏曰夫拓
迹垂统必俟圣明辅世匡治亦须良佐用能庶绩其凝
而品物康乂也夫移风易俗宣明道化使四表同风回 …… (第 3a 页)
今大医宜男女习教在所
应遣吏受业如此故当愈于媚神之愚徵正凑理之弊
矣凡无世不有言事而无时不有令下然而 升平 不至
昏危是继何哉盖设令之本非实也又病言不出于谋
臣事不便于贵党轻者抵訾呵骇重者死压穷摈故西
京有方 (第 52a 页)

令正发太蔟之律奏雅颂之音以立太平以迎和气
魏明帝青龙中大治殿舍西取长安大钟散骑常侍 高
堂隆 上疏曰昔周景王不仪刑文武之明德忽公旦之
圣制既铸大钱又作大钟单穆公谏而弗听伶州鸠对
而弗从遂迷不反周 (第 5a 页)

时 光禄勋高堂隆 上疏曰三代之有天下历数百载尺
土一民莫非其有然癸辛从欲皇天震怒宗国为墟纣
枭白旗桀放鸣条天子之尊汤武 (第 23b 页)

祖忍周昌不讳之谏成帝赦朱云腰领之诛今日杀
云臣恐剖心之讥复议于世矣故敢触龙鳞冒昧以请
魏明帝青龙二年 高堂隆 数以宫室事切谏帝不悦侍 (第 19a 页)

臣表扫灭丑𩔖以答天怒与瑀考验有不如言愿受汤
镬之诛妻子并徙以绝妄言之路
魏明帝太和中 散骑常侍高堂隆 奏时风不至而有休
废之气必有司不勤职事以失天常也诏书谦虚引咎
博咨异同光禄勋和洽上奏以为民稀耕少人食 …… (第 17a 页)
之谋详询众庶以求厥中
若谋不素定轻弱小敌军人数举举而无庸所谓悦武
无震古人之诫也
青龙中崇华殿灾诏问 侍中高堂隆 此何咎于礼宁有 …… (第 17b 页)
天意俯察人谋 升平 之化尚存旧典顾思与不思行与
不行耳大宋虽揖让受终未积有虞之道先帝登遐之
日便是道消之初至乃嗣主被杀哲 (第 43a 页)

繁兴作者万数公卿以下至于学生莫不展力帝乃
躬自掘土以率之而辽东不朝悼皇后崩天作淫雨冀
州水出漂没民物 光禄勋高堂隆 上疏切谏曰盖天地
之大德曰生圣人之大宝曰位何以守位曰仁何以聚
人曰财然则士民者乃国家之镇也榖帛者乃士 (第 11a 页)

董仲舒以高庙不当居辽东殿不当居陵旁故灾魏崇
华殿灾 高堂隆 以台榭宫室为戒宜罢之勿治文帝不
听明年复灾今所建宫非应经义灾变之来若有警者
愿除其地罢诸祷祠以应天变 (第 10b 页)

人春献王鲔
郑氏云祭以首时荐以仲月谓大夫士也若天子诸侯
物熟则荐不限孟仲季月故月令孟夏荐麦孟秋荐稻 魏高堂隆 曰天子诸侯以仲月季月荐新盖失之也礼
文残阙经之所载止于四物而已吕氏月令一岁之间 (第 13b 页)

于地上故马昭 高堂隆 等亲述郑义以对王肃皆云祭
天不在于坛后世筑坛八陛祀天其上奏乐其下非礼
之正臣等欲乞更今之坛以为圜丘奏 (第 24b 页)

　赵俨　裴
　　　潜
　卷第一百十七
　　　韩暨(韩/宣)崔林　高柔　孙礼　王观　辛毗
　　　杨阜　 高堂隆　 满宠　田豫　牵招　郭淮 (第 3a 页)

三月庚寅葬文德郭后营陵于首阳陵涧西如终制焉
是时大治洛阳宫起昭阳太极殿筑总章观百姓失农
时直臣杨阜 高堂隆 等各数切谏虽不能听常优容之
秋七月洛阳崇华殿灾八月庚午立皇子芳为齐王询
为秦王丁巳行还洛阳宫命有司复 (第 54a 页)

　　大蜡(腊/)
蜡者索也自伊耆之代而有其礼古之君子使之必报

之是报田之祭也其神神农初为田事故以报之夏氏
曰嘉平商曰清祀周因之后名大蜡以岁十二月合聚
万物而索享之其乐则吹豳颂击土鼓其服则皮弁素
服又云黄衣黄冠而祭息田夫也故既蜡君子不兴功
秦初因曰腊后复曰嘉平汉复曰腊季冬之月星回岁
终阴阳以交劳农大享腊魏因之 高堂隆

议腊用日云
王者各以其行之盛而祖以其终而腊水始于申盛于
子终于辰故水行之君以子祖以辰腊火始于寅盛于 (第 26a 页)

具 魏初高堂隆 云按旧典天子诸侯月有祭祀其孟则
四时之祭也三牲黍稷时物咸备其仲月季月皆荐新
之祭也大夫以上将之以羔或 …… (第 12b 页)
　　功臣配享

盘庚云兹子大享于先王尔祖其从与享之周制凡有
功者铭书于王之太常祭于大烝司勋诏之汉制祭功
臣于庭生时侍燕于堂死则降在庭位与士庶为例 魏
高堂隆

议曰按先典祭祀之礼皆依生前尊卑之序以
为位次功臣配食于先王像生时侍宴燕礼大夫以上
皆升堂以下则位于庭 …… (第 22a 页)
(崔灵恩曰自周以前封者皆封土/为坛至秦始皇汉武帝始用石检)魏明
帝时中护军蒋济请封禅帝虽拒济议而实使 高堂隆

草封禅仪以天下未一不欲便行大礼会 (第 56a 页)
高堂隆

卒不
行晋武帝平吴太康元年九月卫瓘议封禅帝曰此盛
德事所未议也瓘等又奏至于再三诏报绝之宋文帝
在位长 …… (第 56a 页)
　　高禖
周制月令仲春元鸟至之日以太牢祠于高禖(高辛氏/之世元)
(鸟遗卵娀简吞之生契后王/以为禖官嘉祥而立其祠)天子亲往后妃帅九嫔御
乃礼天子所御带弓韣授以弓矢于高禖之前(天子所/御谓今)
(有娠者礼谓酌饮于高禖/之庭带以弓韣求男之祥)汉武帝年二十九乃得太子
甚喜始立为高禖之祠于城南祭以特牲(晋博士束晰/云汉武帝晚)
(得太子始为立高禖之祠/立石为主祀以太牢也)后汉因之祀于仲春之月晋

以仲春之月高禖祀于城南祀以特牲惠帝元康六年
高禖坛上石中破博士议礼无高禖置石之文未知设
造所由既已毁破可无改造束晰议以为石在坛上盖
主道也礼制器弊则埋而置新今宜埋而更造不宜遂
废后得 高堂隆

故事诏更镌石令如旧置高禖坛上埋
破石入地一丈(按江东太庙北门内道西有石文如竹/叶小屋覆之宋文帝元嘉中 (第 63b 页)

　　读时令
后汉制太史每岁上其年历先立春立夏大暑立秋立
冬常读五时令皇帝所服各随五时之色帝升御座尚
书令以下就席位尚书三公郎中以令置案上奉以先
入就席伏读讫赐酒一卮魏明帝景初元年通事奏曰
前后但见读四时令至于服黄之时独阙 太史令高堂
隆 以为黄属土也土王四季各十八日土生于火故于 (第 27b 页)

作玉甚厌之
谓夔清浊任意更相诉白于魏武魏武取所铸钟杂错
更试然后知夔为精而玉之谬也明帝青龙中铸大钟 高堂隆 谏曰夫礼乐者为治之大本也故箫韶九成凤 …… (第 10a 页)
凰来仪雷鼓六变天神以降是以 升平 刑措和之至也
新春发响商辛以陨大钟既铸周景以死存亡之机由
此而作君举必书古之道也作而不法何以示后帝称 (第 10b 页)

　　　右冥异(八十部四百/三十三卷)
嘉瑞记三卷(陆琼/撰)祥瑞记三卷　符瑞记十卷(许善/心撰)祥
瑞录十卷(魏徵/撰)符瑞图十卷(陈顾野王撰起/三代止梁武)符瑞故实
一卷　符瑞图目一卷(顾野/王撰)稽瑞一卷(刘赓/撰)二十二国

祥异记三卷(宋朝张观撰起西晋/包孙吴讫林邑国)祥瑞图八卷(侯亶/撰)张
掖郡元石图一卷(孟众/撰)又一卷 (高堂/隆

撰)瑞应图记三卷(孙/柔)
(之/撰)瑞应图赞三卷(熊理/撰)祥瑞图十卷(顾野/王撰)皇隋灵感志
十 (第 50a 页)

　伯乐相马经一卷　相马经三卷　周穆王相马经
三卷　相马经二卷(徐成/等撰)相马经六十卷(诸葛/颍撰)阙中铜
马法一卷　周穆王八骏图一卷(晋史道/规画)骐骥须知一
卷　辨马图一卷　辨养良马论一卷　辨马口齿诀
一卷　医马经一卷　景祐医马方一卷　宁戚相牛

经一卷　 高堂隆

相牛经一卷　牛马书一卷　医牛
经一卷　浮邱公相鹤经一卷　淮南八公相鹄经一
卷　鸷击录二十卷(尧须/跋 (第 19b 页)